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| Der ZEN-Meister Claude AnShin Thomas !
"In meinem Bemühen, den endlosen Zyklus des Leidens zu transzendieren, lernte ich den Pfad des Friedens kennen durch die einfache Wahrheit in den grundlegenden Lehren des Buddha Shakyamuni.
Diese Wahrheiten sind Wahrheiten, die ich schon immer gekannt hatte. Sie waren immer aus sich selbst heraus evident."
Claude Thomas wurde November 1947 in Pennsylvania geboren und war US-Vietnamskriegssoldat. Er erlebte eine Kindheit mit Gewalt und Missbrauch. 1961 kam er zur "ZEN-Praxis" durch eine Kampfkust, welche er erlernte. 1965 erhielt er seinen High School Abschluss. Mit 17 Jahren meldete er sich freiwillig zum Kriegseinsatz in Vietnam. Er kommadierte eine Hubschrauberstaffel, tötete hunderte von Kriegsgegnern und nannte sich selbst "Killer". Mit 19 Jahren kehrte er mit schwerern Verwundungen in die USA zurück. 5 Mal wurde er in Vietnam verwundet. 1968 wurde er in Ehren aus der US-Army entlassen - mit 21 Jahren. Er legte sein Examen als Englischlehrer ab und arbeitete am "Master of Fine Arts in Englisch". Über 11 Jahre baute er sich eine Karriere als Musiker auf, brauchte 4 Alben mit sozialkritischem Roch and Roll heraus. Er begann mit dem Studium der Kung Fu Kampfkunst, wurde Meister und unterrichtete zeitweise bis zu 500 Schüler. Er fühlte sich von der amerikanischen Gesellschaft ausgestossen und kam mit seinen traumatischen Erlebnissen nicht zurecht. Obdachlosigkeit, Drogensucht, Arbeitslosigkeit, Straffälligkeit und soziale Isolation waren sein Weg. Claude Thomas ging in eine Entzugsklinik um von seinen Drogen- und Alkoholproblemen herunter zu kommen. Nach einem 15 jährigen Horrortrip mit einer gescheiterten Ehe, erzählte ihm dann eine Sozialarbeiterin das erste Mal von dem buddhistischen Mönch Thich Nhat Hanh der Vietnam-Veteranen seine Hilfe anbot.
"So kam ich zu diesem Retreat.
Ich setzte mich in die vorderste Reihe, da ich es nicht aushielt zu wissen, dass noch andere Leute da waren.
Der vietnamesische Mönch kam herein, setzte sich, und ich begann zu weinen.
Als er sich setzte, realisierte ich, dass ich Vietnamesen nur als Feinde kannte.
Sie waren der Feind, und solange sie es waren, wusste ich nicht, wie ich irgendwem sonst in der Welt anders als feindlich hätte begegnen können.
Jeder war mein Feind."
Bei einem Vietnam-Veteranen-Treffen begegnete er 1990 ehemaligen Kriegsgegnern und dem vietnamesischen ZEN-Meister Thich Nhat Hanh. Dieser zeigte Thomas die Ursache seines Leidens und die Gewaltspirale. Daraufhin ging Thomas in das Kloster Plum Village von Thick Nhat Hanh in Südfrankreich und blieb dort drei Jahre. 1995 wurde Claude Thomas vom ZEN-Meister Tetsugen Bernard Glassman Roshi zum ersten ZEN-Mönch des neu gegründeten Zen Peacemaker Ordens ernannt. Im August 1995 wurde er von Tetsugen Bernard Glassman Roshi zum Zen-Priester AnShin AnGyo ordiniert. 1997 hat er mit 18 Teilnehmern sein erstes deutsches Strassenretreat in Berlin durchgeführt. Er gründete die Zaltho-Foundation für Frieden und Verständigung.
"Die Frage, vor der wir heute stehen, ist die, vor der wir in jeder Zeit standen:
KÖNNEN WIR ES WAGEN ANDERS ZU SEIN als die, die aufgrund der institutionellen Strukturen der organisierten Religion berühmt geworden sind, unbeschadet unserer Tradition.
KÖNNEN WIR ES WAGEN DIE FREIHEIT VOM LEIDEN ZU SUCHEN, WELCHE UNS VON BUDDHA SHAKYAMUNI VERSPROCHEN WURDE,
indem wir die vier noblen Wahrheiten umarmen und den achtfachen Pfad,
oder kapitulieren wir, wie viele der prominenten Zen-Meister, die uns die Lehren überliefert haben,
um eine institutionelle Position zu schützen, um die Illusion von Macht und Prestige zu schützen. "
Lehren und Ansichten von Claude Thomas:
"Und ich möchte die Frage stellen nach der ganzen institutionalisierten Bestätigung der Erleuchtungserfahrung
(oder Kensho in japanischer Zen-Tradition), die so sehr gepriesen und gesucht wird in den Zen-Traditionen,
die von Japan nach Amerika gebracht wurden.
Ist es wirklich Erleuchtung, wenn sie verwendet wird wie ein Hochschuldiplom oder eine ähnliche Leistung,
um den eigenen Studien innerhalb einer vorgegebenen Struktur Bedeutung und Prestige zu verleihen."
Kritik an Claude AnShin Thomas: | |||||